Sinds de handkar uit het straatbeeld is verdwenen, bestaat het beroep van de bruggentrekker of kargadoor niet meer.
1800-1900 | 19e eeuw
De Surinaamse slavernij werd door de tot slaaf gemaakten niet lijdzaam ondergaan, maar kent een lange geschiedenis van verzet, waarin Boni voorop liep.
De kolonie Walden (1898) was een poging van schrijver Frederik van Eeden een alternatieve, socialistische samenleving te stichten, waar men vrij kon leven.
'The greatest happiness for the greatest number'. Volgens Jeremy Bentham en het utilitarisme moest dit het leidende principe zijn bij alle beslissingen.
De goudkoorts sloeg halverwege de 19e eeuw om zich heen in de hele wereld. Van heinde en verre kwamen mensen hun geluk beproeven in Californië.
Enkele ‘Nederlandse’ vlootaanvoerders bleven in Nederland relatief onbekend maar kregen in het buitenland een enorme status.
Olaudah Equiano werd als kind uit Afrika ontvoerd en verkocht als slaaf. Hij kocht zichzelf vrij en zette zich in voor de anti-slavernijbeweging.
Het Britse House of Lords heeft de afgelopen eeuwen haar macht pijnlijk zien afbrokkelen, maar geeft haar eeuwenoude tradities desondanks niet op.
Tjoet Nja Dinh was een Atjees verzetsstrijdster. 25 jaar lang leidde zij grote guerrillatroepen in het verzet tegen de Nederlandse overheersing van Atjeh.
Geleidelijk aan is na de Tweede Wereldoorlog de scharensliep uit het straatbeeld verdwenen.
In Utrecht en Luxemburg maakt de tram een comeback. Wat is de geschiedenis rond dit vervoersmiddel in grootstedelijk Nederland?
In het oosten van de provincie Groningen zijn ze niet te missen: de Oldambster boerderijen.
Pagina's
