De woorden museum, muziek en amuseren lijken niet zonder reden zoveel op elkaar. Ze zijn namelijk allemaal afgeleid van de muzen, godinnen van de kunst en wetenschap. Deze negen godinnen stonden symbool voor de inspiratie en komen voor in verschillende eeuwenoude mythes.
3000 v.Chr. tot 500 n.Chr. | Grieken en romeinen
De hier afgebeelde camee toont het profiel van keizerin Livia, de derde echtgenote van keizer Augustus. Het verhaal gaat dat Augustus zo getroffen was door haar schoonheid, dat hij direct met haar wilde trouwen.
Tevergeefs probeerden oude Egyptenaren alle sporen van de exentrieke farao Achnaton en zijn nieuwe hoofdstad uit te wissen.
Wie denk aan de religie van de oude Egyptenaren, denkt aan al hun goden. Maar de farao Achnaton wilde die allemaal vervangen door één god: Aton.
Babylon was een van de belangrijkste en invloedrijkste steden in de oudheid, waaruit de Babylonische beschaving voortkwam. Hoe kwam dit rijk op, en hoe raakte het weer in vergetelheid?
Terwijl de Romeinen grote delen van Europa veroverden, veroverden de goden van onderworpen volken een plaats binnen de kosmopolitische Romeinse religie.
Op 5 december vieren veel Nederlanders Sinterklaas. Maar waarom eigenlijk specifiek op die dag? Waarom niet op 6 december, de naamdag van Sint-Nicolaas?
Een van de fraaiste objecten in de collectie Nederland in de Romeinse tijd is een ribkom uit Nijmegen van millefiori of ‘duizendbloemen’-glas, dat ook wel mozaïekglas wordt genoemd. Dergelijke kommen dateren overwegend uit de 1ste eeuw na Chr. en worden in Nederland voornamelijk gevonden in en rond Romeinse legerkampen.
Zelfs vandaag de dag houdt Alexanders graf archeologen bezig, want waar het graf van Alexander de grote ligt, is nog altijd niet bekend.
Waarom schreef Caesar de beroemde verslagen van zijn veldtochten in Gallië?
De sierschijf van Helden werd rond 1840 gevonden bij Helden in Limburg. De schijf is waarschijnlijk afkomstig uit Tracië en in de Romeinse tijd in Limburg terechtgekomen.
Julius Civilis, de leider van de Bataafse Opstand in 69/70, werd door de Romeinse geschiedschrijver Tacitus vergeleken met de geduchte Hannibal.